Kadtong miagi, atong nahisgutan
ang kaning ginaingon nga hadlok nga babag nga diin nahimo sa pagsulod sa sala
sa taliwala aning tulo: Mao ang Diyos, ang kaning nagun-ob og hangtod na sa mga
rebellious nga mga binuhat. Og niini, atong napunting tong mga sangputanan og
pagpamatuod sa maong mga babag. Babag nga diin ang tawo dili niya kayang mahimo
tungod sa sala. Di ba, pinaagi sa pagsupak nila ni Adan, nagsugod ang tanan.
Tataw kayo kini sa balaang kasulatan. Tungod sa maong pagsupak, ang tao
nawad-an sa pabor maingon man ang panagkahinigalaay sa Diyos og nahiaguman ang
iyang balaan og matarong nga kasuko. Og atong hisayran nga ang magbubuhat, maoy
nahimong tigsilot nga hukom. Og mao nah nga tawo nahulog ngadto sa sala og
gipahamtang kaniya ang maong kapungot sa Diyos. Diin ang Diyos mipahawa kanila
sa paraiso og matod pa sa balaang kasulatan, gihulbot ang nagdilaab nga espada
(Gen. 3:24). Nagpadayag lamang nga
ang langit og ang kalibutan, adunay pagkabingkil. Ang resulta sa pagkahulog sa
sala sa tawo, nahimo siyang kaaway sa Diyos.
1. Nahimulag ang tawo gikan sa Diyos. Kung atong lantawon, sayon ra
kayo ang pagsulat og bisan pagbasa ani nga maong pulong. Pero kinsa jud ang
takos o hanas nga makatugkad sa maong makahahadlok nga sense sa maong pulong! Nahimulag gikan sa Dios, ang Tuboran ug
Maghahatag sa tanang kabulahanan! Di ba, mostly pag moingon ta nga nahimulag sa
Diyos, isa lang atong masulti anah. Naay gap. Mao ra. Pero wala nato natugkad
ang uban pang lawom nga mga butang tali anang pagkahimulag sa Diyos.
Magsalikway sa Iyang pabor. Giputol gikan sa pakig-uban kaniya.
Pagaputlon gikan sa kalipay diha kaniya. Nawad-an sa Iyang kinabuhi, sa Iyang
pagkabalaan, sa Iyang gugma. Kini mao ang makalilisang ug dili kalikayan nga
sangputanan sa sala. Ang sala maoy nagputol sa bulawanong pisi nga naghiusa sa tawo ngadto sa iyang
Magbubuhat. Ang sala gibuak ang mga malipayon nga relasyon nga maoy orihinal
nga naglungtad tali sa tawo ug sa Ginoo. Dili lamang kay ang sala sa tawo maoy
nagpalayo kaniya gikan sa Dios, apan ang sala nagpahimutang nga ang Diyos
gikinahanglan nga siya mismo mopahilayo sa tawo. Ang Dios dili mag-antus sa mga
tawo nga kaaway ngadto Kaniya ug masinupakon sa Iyang bug-os nga kaputli sa
pagpuyo sa Iyang presensya. Busa atong mabasa nga ang "Dios wala magpasaylo sa mga manolonda nga
nakasala, kondili nga naghulog kanila sa Impiyerno, ug gitugyan sila ngadto sa
kadena sa kangitngitan, nga gitagana sa paghukom" (2 Ped. 2: 4). Sila gipapahawa gikan sa
langit, wala na naapil gikan sa panon sa Labing Hataas, gibilanggo sa dapit sa
dili-ikabungat kaalaotan.
Ang Dios tin-aw nga nagpahibalo
ngadto sa atong federal nga ulo nga mao ang atong unang ginikanan sa silot sa
iyang pagkadili-masinugtanon: "Apan
dili kamo makakaon sa bunga sa kahoy sa kahibalo sa maayo ug sa dautan-kay sa
adlaw nga mokaon ka niini, ikaw sa pagkatinuod mamatay" (Gen. 2 : 17). Busa sa sinugdanan pa
lang sa kasaysayan sa tawo, ang maghahatag sa balaod mipahibalo na nga "ang bayad sa sala mao ang kamatayon"
-ang kamatayon nga espirituhanon, kamatayon hudisyal, ang kamatayon nga walay
katapusan kon ang pasaylo wala naangkon. Ug ang kamatayon dili mao ang
kalaglagan, apan panagbulag. Dili nang pouhon ka. Dili nah mao. Eternally eh!
Unsa pay eternal anang napoo na ka? Dili man ta parehas sa mga Saksi nga nagtoo
nga inigkamatay mura na lang og iro. Death is not annihilation but rather
separation. Ang pisikal nga kamatayon mao ang pagkabulag sa kalag gikan sa
lawas, pagpalagpot gikan niini nga yuta. Busa ang espirituhanong kamatayon mao
ang pagkabulag sa kalag gikan sa Dios, pagpalagpot gikan sa Iyang pabor. Diha
sa usa ka subo apan makadasig nga sambingay sa anak nga nawala nga gihawasan sa
atong Ginoo ang makasasala nga sa "halayo
nga yuta" sa usa ka "hilabihan
ka halayo" gikan sa balay sa Amahan (Lucas 15: 13,20), ug sa diha nga siya mibalik sa paghinulsol
miingon ang Amahan, "kini nga akong
anak namatay na(mibulag gikan kanako) ug
ang nabuhi pag-usab (gipahiuli kanako); siya
nawala ug hingkaplagan." Sa diha nga si Cristo ingon nga ang Puli ug Kasigurohan
sa iyang katawhan nga nagdala sa ilang mga sala sa iyang kaugalingong lawas sa
Kahoy (1 Ped. 2:24) Siya nakadawat
sa silot sa sala nga dili iyang sala, nga nagasinggit sa Dios "nganong gitalikdan mo ako!". Di ba
adunay pagtalikod. Pagpahilayo. Separation.
Apan ang kamatayon nga
gipahamtang kang Adan ug sa tanan nga iyang girepresentahan maingon nga
hudisyal usab. Ngano man? Tungod kay ang nagun-ob nga tawo usa ka kriminal,
patay sa balaod, nga napukan sa ilalum sa iyang mga hukom, usa ka kriminal nga
sa talikala sa sala, nga gihimo sa pagpuasa sa mga talikala hangtud sa adlaw sa
pagpatay, gawas kon siya makabaton sa usa ka pasaylo gikan sa Dios. Kon walay
pasaylo nga nakuha, nan siya itambog ngadto sa "linaw nga nagadilaab sa kalayo ug asupre," ug gitawag nga
"ikaduhang kamatayon" (Pinadayag 21: 8), tungod kay kini mao
ang usa nga "gisilotan sa walay
katapusang kalaglagan gikan sa presensya sa Diyos "(2 Tes. 1: 9). Busa ang tawo, ang
tagsatagsa ka tawo samtang wala natawo pag-usab, mabuhi nga diin "walay Dios diha sa kalibutan"
"halayo" gikan Kaniya (Epeso. 2: 12,13). Ang "patay sa kalapasan ug sala" siya
giputol gikan sa Dios, walay pagpaduol
kaniya. Ang Dios dili makignegosasyon uban kaniya, ni makadawat bisan unsa nga
halad nga diha sa iyang mga kamot. Siya gawas sa gingharian sa Dios, ug dili
makasulod dine gawas sa bag-o nga pagkatawo (Juan 3: 5). Siya natawo sa kalibotan nga nahimulag gikan sa
kinabuhi sa Dios (Epeso. 4:18). Sa
diha nga miabut ang Ginoo sa ibabaw sa Sinai ang Israel wala nag-antus sa
pagkalos duol Kaniya (Exodus. 19).
Ang sala gipahamtang nga usa ka masangputon nga babag.
2. Ang nagun-ob nga tawo nahimong usa ka butang nga kasilag ngadto sa Dios.
So kung atong lantawon, ato na usab masabtan nga wala jud tao nga makahimo sa
pagsulod sa iyang gingharian. Dili ingon nga naggamit ta og mga pinulongan
nga walay kasigurohan tungod kay atong
gigamit ang giingon sa balaang kasulatan. Ni kini dili mahimo kon ang Dios dili mao ang nagpamatuod sa Kasulatan ug kon
ang tawo nahimong unsa ang iyang gihulagway nga mahimo. Ang Dios mao ang kahayag (1
Juan 1: 5) ug ang tawo mao ang sa
kangitngit (Epeso. 5: 8). Ang
Dios mao ang balaan, ang tawo hingpit nga dautan. Ang Dios mao ang atong Ginoo
ug Hari, ang tawo mao ang usa ka-aalsa, usa ka gahig ulo nga rebelde. Ang Dios
mao ang maputli nga putli, ang tawo usa ka makaluod sanlahon. Kon makita lang
sa tawo ang iyang kaugalingon ingon nga diha sa balaan nga mata, iyang masulti
nga siya diay angayan diha sa pagkayugot ngadto kaniya nga naglingkod sa ibabaw
sa hata-as. "Gikan sa lapalapa sa
tiil bisan hangtud sa ulo walay maayo diha niana, apan mga samad ug mga pangos,
ug nadunot nga samad sila wala pa mangaalim, ni mabaatan, ni mahidhiran sa lana."
(Isa. 1: 6). Unsa ang usa ka
mangil-ad nga butang! Apan mao ang tukma kon unsa ikaw ug ako (sa kinaiyanhon)
kon lantawon sa mga mata sa Dios.
"Nagadumot ka sa tanang mga mamumuhat sa kasal-anan" (Sal 5: 5.). Dine niining maong salmo,
ang pagpalayo sa Diyos og pagdumot sa mga dautan gibutang sa sa unom ka mga
lakang. Una: Siya walay kalipay diha kanila. "Ikaw dili usa ka Dios nga may kalipay diha sa kadautan" (verse 4). Ikaduha: dili sila makapuyo
sa Iyang presensya "ni ang dautan
magapuyo uban kanimo" (verse 4.).
Ikatulo: sila walay ikaharong sa atubangan Kaniya. "Ang buang-buang dili magatindog sa atubangan sa imong mga mata"
(verse 5). Ikalima: Siya magabubo
kanila sa kabangis sa iyang kasuko. "Ikaw
magalaglag kanila nga nagasulti ug mga bakak" o "sa mga bakak"
(verse 6). Ikaunom: sila sa
kahangturan mahimo nga dulumtanan diha kaniya. "Ang Ginoo nagadumot sa giuhaw sa dugo ug sa tawo nga malimbongon"
(verse 6). Walay makurat sa maong
makalilisang nga mga pamahayag nga sama niini kon siya adunay bisan unsa nga
butang nga sama sa sa usa ka igo nga pagpanamkon sa hilabihan nga
pagkamakasasala sa sala ug sa sa walay kinutuban nga pagkabalaan sa Dios. "Nagadumot
ka sa tanang mga mamumuhat sa kasal-anan." Dili lamang ang ilang
dautan nga mga buhat, apan ang mga mamumuo sa sala; dili ang pipila sa labing
mangtas nga mga mamumuo apan ang tanan kanila.
3. Ang nagun-ob ang tawo nahiagom ilalum sa paghukom sa silot ug tunglo sa
Balaang Balaod. "Kini nahisulat,
Matinunglo ang tanan nga dili nagpadayon
sa tanan nga mga butang nga nahisulat diha sa basahon sa Kasugoan sa pagbuhat
kanila" (Gal. 3:10). Ang
maong mga pulong kinutlo gikan sa Deuteronomio
27: 26-usa ka bersikulo nga naglangkob sa kataposan sa maldisyon nga
gipamulong diha sa mga pagsuki sa konteksto, nga matuod nga ang kinatibuk-an sa
tanan. Ang "tunglo sa balaod" mao ang silot nga angay sa sala. Ang sala ug
ang tunglo dili mabulag. Bisan asa ang isa, ang isa anaa usab. Busa ang walay
pugong nga "matag usa,"
dili lamang alang sa nagpadaghan sa kalapasan apan alang sa usa ka kalapasan.
Ang Balaan nga Balaod hingpit, ug nangayo og hingpit ug walay katapusan nga
pakig-uyon niini. Ang usa ka kalapasan nagdala sa makasasala sa tunglo, ingon
sa makita sa Eden, ug diha sa sangputanan sa atong mga partisipasyon niini, ang
tanan kanato misulod niini nga kalibutan sa ilalum sa mga maldisyon sa Balaod
sa Diyos.
"Matinunglo ang tanan." Kadtong maligdong nga mga pulong, gamay
ra ang nakahibalo, mao nga medyo hanap masabtan bisan sa mga tawo nga nahibalo
sa kanila, nagpadayag sa makahahadlok nga kahimtang sa matag kalag gawas kang
Kristo. Sila ubos sa silot sa pagpatay. Kay ang tunglo sa balaod mahulog man
ibabaw sa mga tawo alang sa usa ka sala, nan unsa ang silot nga gipahamtang sa
ibabaw sa uban nga nagpadaghag sala! "Ang
tunglo sa Ginoo anaa sa balay sa dautan" (Prov. 3:33). Nga dili matukib nga maldisyon anaa sa ibabaw sa
tanan. "Matinunglo ka sa siyudad ug
matinunglo ka didto sa kapatagan. Matinunglo ka sa imong alat ug ang imong
tindahan," (Deut. 28:17).
Dili, miingon ang Dios "pagatunglohon
ko ang inyong mga panalangin; oo, sila gitunglo ko na" (Mal 2: 2.). Sa mga wala kang Kristo
Siya moingon. "Pahawa gikan kanako
kamo tinunglo sa kalayo nga walay katapusan" (Mateo 25:41).
